סליחה על התשובה הארוכה, אבל נראה לי שמוכרחים להעביר כאן צורת גישה נכונה, שהיא בעצם הבסיס לחינוך בהרבה תחומים:
הנה בדורינו שמחוייבים אנו לדבר עם בנינו ולחנכם על ההיבדלות מן החילוניות והחופשיות השוררים ברחובות, ואף בתוך השכונות של החרדים לדבר ה' מלאו הפרצות בעווה"ר, בודאי מחפש כל אב בר דעת דרך נכונה להשריש מושגים אלו בליבו של הילד, ומעל הכל, לפתח בליבותיהם רצונות אמיתיים וכנים ליראת ה' טהורה העומדת לעד, שיוכלו להתמודד ולעמוד בכוחות עצמם מול האתגרים, כי ההורים בודאי לא יוכלו לשמור את בניהם לעד, וגם לא עד נישואיהם, ולא כרבים הטועים בחושבם שחינוך ילדיהם נמצא בידיהם בלבד, וימים יגידו לטוב או למוטב.
והנה הדרך הנכונה לכך היא על ידי הדוגמה האישית שמראה האב לבנו, והיינו דוגמה אישית חיובית של שמחה מחד, ופקחות מאידך, שהוא שש ושמח לעמוד באתגרים של החיים, בלי התעלמות מן הרווחים שכביכול הטכנולוגיה מביאה למי שאינו נשמע, וזה תוך כדי הדגשת הרווח הרוחני העצום, ואף הגשמי, למי שנשמר ונזהר בענינים אלו על פי ההלכה. וישיח לבניו כמה זכות יש לנו שזכינו לעמוד בנסיונות, ומסכנים הם כל אותם שלא זכו לעמוד על דעתם. וכשמגיע האב מן הכולל, או מן העבודה אל ביתו, יספר כמשיח לפי תומו כיצד עמד והתמודד בנסיונות, כשבאו להראות לו איזה דברים במכשירים האסורים ומנע עצמו מלראות, וכן כשבאה לפניו אשה לדבר עימו והתאמץ שלא להסתכל עליה, שיספר כל זה בשמחה, ואיזה זכות נפלה בחלקי על שזכיתי בכך, ומודה אני להשי"ת שהניחני בקרן אורה להתרחק מן הכיעור, ואיזה כיף לנו שאנחנו יהודים ואנחנו קדושים וטהורים הנשמרים מן האיסור, ומסכנים הם אותם שלא נשמרים. וכן ישוח כיצד ממש הוא מרגיש שה' אלהיך מתהלך בקרב מחנהו, וכיצד רואה הוא ברכה וסייעתא דשמיא בפרנסה ובעסקים בזכות המסירות נפש שלו לקדושה ולרצון ה' על פי ההלכה. וישיח הכל בצורה בריאה וחכמה ושמחה. ובדרך זו בודאי הגמור יצליח להנחיל אוהבי יש, ואוצרותיהם ימלא, ויעתיקו ממנו בניו את תכונותיו, כי כך הוא טבעם של הילדים לקבל תכונות על פי מה שהורגלו מקטנות. וילד שראה שאביו אוהב מאוד כסף, בגדלותו בודאי הגמור ירצה להיות סוחר. ואם ראה שאביו אוהב את התורה ושמח ממנה, ושזהו העונג היחיד עבורו, ינסה גם הוא להשיג עונג בדרך זו, ובודאי ימצא. וזה סוד כל האדם.
וצריך לדעת שאם מלהיב את הילדים לעשות כך בדרך הנ"ל, ובעוד תחכומים שונים ומשונים, שיראה להם את הדרך הנכונה בצורה של אהבה ושמחה וזכות אדירה וכו' למי שזוכה לקיימה, כמעט ולא יזדקק לגעור בהם על ענינים אלו, אלא אדרבה המציאות מוכחת שיהיו בניו חזקים יותר הימנו, כי הוא לפעמים לא יזכה לומר את הדברים מתוך עמקי ליבו ונשמתו, אלא גם דרך הצגה. אבל בניו שיתפסו את הדרך דרך גדילתם, יאמרו כן ממש מתוך עמקי נשמתם, וישיגו ששון ואנחה.
